¿Cómo puedes saber si estás cometiendo una herejía?

La mayoría de los católicos no pensamos mucho sobre la herejía, pero eso no quiere decir que no coqueteamos con ella todos los días. Canónicamente, la herejía implica una "negación obstinada o la duda pertinaz... de alguna verdad que se ha de creer con fe divina y católica" (canon 751). Analiza el Credo para un recordatorio de lo que implica un absoluto nivel de verdad. Si tú no estás en obstinada negación de la existencia de Dios, la divinidad de Jesús, la eficacia del Espíritu Santo o la fidelidad de Cristo a la iglesia, lo más probable es que no seas un hereje. Los desacuerdos con tu pastor no cuentan en este nivel.

Mira de nuevo esa palabra obstinado. La duda ocasional sobre el cuidado personal de Dios hacia ti no es suficiente para calificar. Y no es suficiente tener una idea general de alienación de la iglesia o el cumplimiento de ciertas obligaciones. Hay que rechazar delibera y continuamente una enseñanza dogmática. La mayoría de los aspirantes a herejes son demasiado vagos sobre lo que la iglesia realmente enseña para hacer ese tipo de rechazo total. Cuando simplemente tenemos problemas no resueltos en relación con la comprensión o la práctica actual de la iglesia, esto se conoce como heterodoxia (salida de la creencia) en oposición a ortodoxia (creencia recta o derecha). Es muy probable que haya alguna heterodoxia en las bancas de la mayoría de nuestras asambleas. Aunque la heterodoxia no es nada de lo cual sentirse complacidos, sí sugiere que aún estamos en el diálogo.

Apostasía, por el contrario, es el rechazo deliberado y total de la fe cristiana: no hay Dios, no hay resurrección ni perdón de los pecados. Y el cisma se produce cuando nos negamos a someternos al Papa y a estar en comunión con la iglesia única, santa, católica y apostólica (tu cuñado protestante, por lo tanto, no es un hereje, pero doctrinalmente hablando, es un cismático). Estas son posiciones muy serias y no se toman distraídamente como los conductores que a veces se desvían hacia el carril opuesto de una carretera. Tú no faltas a misa durante unas semanas y te despiertas como un apóstata accidental; o te casas con un protestante y al instante contraes una palidez cismática. Estas posiciones requieren una sincera dedicación y deliberación.

El fenómeno de la herejía no se desarrolló sino hasta el siglo IV. Antes de eso, los cristianos creían acerca de Jesús y la iglesia y las creencias variaban con la cultura, el idioma y el liderazgo local. Puesto que no existe la herejía ex post facto, o sea, que no puedes estar sujeto a un dogma inventado después de tu generación, los creyentes primeros no son responsables de sus divergencias teológicas. Desde la formulación oficial del Credo, lo somos.

Escrituras: 1 Corintios 11: 23-26; 15: 1-58; Hebreos 2: 1-4; 2 Pedro; Juan 1: 1-10

Libros:

History and Heresy: How Historical Forces Can Create Doctrinal Conflicts - Joseph F. Kelly (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2012)

Dissent from the Creed: Heresies Past and Present - Richard M. Hogan (Huntington, IN: Our Sunday Visitor, 2001)

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