¿No deberían las iglesias permanecer abiertas en tiempos de crisis?

En períodos de agitación social, la iglesia siempre ha estado allí para quienes la buscan. La idea del santuario está enraizada en la idea de que los espacios sagrados son casas de seguridad universales para aquellos en problemas. También son refugios para pecadores, pobres y buscadores de la Presencia divina. Por estas razones, una iglesia católica es un territorio consagrado, generalmente abierto a todos los visitantes y un refugio bienvenido especialmente en tiempos difíciles.

Sin embargo, el edificio de una iglesia como lugar de refugio y seguridad se contradice en tiempos de enfermedades contagiosas. Donde el contagio está presente, la reunión es algo peligroso. No solo para el individuo, sino para la sociedad en general. Esto no se entendió en la Edad Media durante la era de la peste, ni siquiera en los siglos más recientes, cuando las olas de fiebre amarilla o lepra se extendieron por las ciudades portuarias. Si bien la teoría de los gérmenes se propuso ya en el siglo XI y se reintrodujo periódicamente, fue rechazada en gran medida hasta 1850, cuando Louis Pasteur hizo su investigación. Los virus fueron descubiertos en la década de 1890. Esta mejor comprensión de cómo se propaga la enfermedad nos brinda muchas herramientas nuevas para contenerla y vencerla.

La iglesia no está exenta de la ciencia de una pandemia. Ejercemos la caridad al reconocer que, si bien los católicos están espiritualmente preparados para buscar los sacramentos, especialmente en tiempos de ansiedad, lo que sirve al bien común es considerar el bienestar de toda la comunidad. Sí, quiero acceder a los sacramentos; y quiero el apoyo de la comunidad en la fe. Pero hay otras maneras de hacer esto además de reunirse en un edificio de la iglesia en estas semanas cuando la precaución especial beneficia al mundo que Dios ama.

La caridad recomienda que hagamos lo que hicieron los santos: disfrutar de la "comunión espiritual" hasta que tengamos el privilegio de lo real. La Madre Francis Cabrini realizó 37 viajes marítimos de ida y vuelta a través del Atlántico durante sus años misioneros. Durante esos viajes, ella y sus hermanas estuvieron sin misa o los sacramentos durante semanas o incluso meses. Ella escribió a menudo sobre esta privación: “Creíamos que llegaríamos a tiempo para celebrar la Fiesta del Patronato de San José; en cambio tuvimos que pasarlo en el mar, sin misa, sin comunión ... Mientras tanto, la vista continuamente ante nuestros ojos, el trabajo de Aquel que tanto deseamos recibir en el pequeño santuario de nuestras almas, sirve como preparación para una Comunión digna ".

Quizás este tiempo de ayuno austero, incluso del consuelo de los sacramentos, nos preparará pronto para una comunión más digna.

Escrituras: Mateo 10: 27-32; 12: 1-8; Juan 14: 1-6; 15: 1-5; 17: 1-19

Libros: To the Ends of the Earth: The Missionary Travels, by Francis X. Cabrini (Center for Migration Studies, 2001)

The Eucharist and the Hunger of the World, by Monika Hellwig (Sheed & Ward, 1992)

Reprinted with permission from PrepareTheWord.com. ©TrueQuest Communications.